耕作工具图片(农民劳动工具图片名称)
农民劳动工具图片名称
1. 锄头在农民的日常生活中，农耕是一个不可避免的过程。为了保证农作物的高产，除了良好的水源和肥料，农民们使用的劳动工具也是必不可少的。其中最经典的农民劳动工具就是锄头。锄头有几个部分组成，分别是棒柄、锄头头和锐利的刀刃。农民们使用它来耕作土地，除草，翻斗等。
2. 镰刀
农民们在收获种种作物的时候，其使用的最常用工具之一就是镰刀。镰刀的刀刃比较平直，是用来割断稻草或小麦等作物的。农民使用镰刀要注意安全，因为镰刀的刀刃非常锋利，一旦操作不当，就会非常危险。
3. 锄耙
农民们在耕田的时候会使用铁锨来挖土，使用锄头来锄草，但是当一块土地成功耕作好之后，下一步就是使用锄耙来把它们摊平。锄耙也有两个不同的部分，也是铁的杆子和锄耙的头部。使用锄耙时要注意平衡与轻便。
4. 劈柴刀
劈柴刀通常用于切割木材，尤其是较粗的树干。这种刀通常非常锋利，锋利的刃面能够轻易地将木材切成所需尺寸。农民们通常喜欢使用劈柴刀来切割树木，以便用作炭火，烹饪和取暖。
5. 火钳
火钳是一种非常有用的工具，因为它们能够承受高温并将它们转移到需要加热的地方，比如农民们通常用火钳来将燃烧的木柴转移至炉子、火炉或炭火中。
6. 筛子
当农民们要收割作物，他们必须把作物收集在一起，以便将它们带到其他地方使用或出售。在这个过程中，他们将使用一些工具，如筛子，将袋子里面的谷物与杂草或其他废物分离开来。这个过程需要一些时间和耐心。
7. 除草器
除草器是一种非常方便的种植工具，用于去除田地里的杂草。这些工具通常使用电动实现，能够轻易管理较大的农田。此外，除草机也比以前出现的除草器更加环保，使用得也更加方便。
8. 花园剪刀
花园剪刀用于种植柑橘类、浆果以及各种花卉的精美理发工作。这种工具可以将树木和植物切割到所需的形状，以便良好地保持植物的形态和健康。使用此类工具时需要沙磨，以保持锋利并减少使用时的危险。
耒是什么农具图片
耒是一种古老的农具，其形状为木制的曲柄，下端有两个歧出的锐利木叉，用于插入土壤。这种工具的上方有一根小横木，供农民在耕作时踏足。根据徐中舒的《耒耜考》，耒的形状可以从甲骨文和金文中的“耒”和“目”（耜的原始字形，也即“以”字）得出。他认为，耒的下方是分叉的形状，而耜则是单一的刃部，耒是模仿树枝形状的农具，而耜则是模仿木棒形状的农具。耒的遗迹在考古发掘中有所发现。在庙底沟早期龙山文化的窑穴和殷墟的窖穴壁上，都留有耒的痕迹。这些痕迹显示耒是一种宽四到八厘米、直径四到七厘米的木叉，与古籍中的记载相符。耒耜的发明标志着真正耕作和耕作农业的开始。炎帝部落最早开始耕作粟谷，并将一些野生植物培育成农作物，如稷、麦（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等。这些作物后来被统称为“五谷”或“百谷”，并由此产生了许多关于“神农创五谷”的传说。然而，生产工具的发明、改进以及对野生动植物的驯化，是人类在长期生产实践中逐步实现的成果。将这些成就归功于炎帝，体现了人们对他的尊敬和对祖先的怀念。随着部落的迁徙和扩张，耕作工具和技术迅速传播至黄河和长江流域，形成了以北方旱作农业和南方水稻种植为主的耕作模式。正是这把简陋的耒耜，在辽阔的原野上开启了农耕文化的涌流。因此，炎帝部落成为炎帝时代先进生产力的象征，而被誉为“始作耒耜”的神农炎帝，则是中国农耕文化的始祖。古代有哪些生产工具？
1．风车。吹去稻谷麦类粮食的草屑瘪粒等杂质的工具。上方朝一边的出口的出杂质，下方的朝下的出口的出粮食。2．石磨。石制的磨干粉、水糊的工具。下盘固定，上盘旋转，上盘的圆洞添原料，下盘的周围出干粉、水糊。
3．木犁。耕地的农具。用畜力、人力或机器等牵引。因主部件为木材，故称木犁或土犁，以别于后来铁制的双铧犁等。
4．耙。有钉齿耙和圆盘耙等。用于碎土、平地和消灭杂草的整地农具。
5．蓑衣和连枷。蓑衣用竹叶或草、棕编成的雨披。连枷是农具，由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成，用来拍打谷物，使子粒掉下来。也作梿枷。
6．纺车。手摇或脚踏的有轮子的纺纱或纺线工具。此图是手摇的。
7．草鞋器。用稻秆或草茎等编制的鞋用的工具。
8．轧籽机。轧出棉花籽的工具。
9．碓。舂米的工具。用脚连续踏动木杠后端，前端石头一起一落，舂砸下面石臼中的米粮（使谷成米或使米成粉）。此图是简单的碓。只是一个石臼，外加一根杵或木槌。
10．水车。利用带刮板的链带(条)或系汲筒的水轮，将水从低处提升到高处的一种提水工具。通常由人力、畜力、水力、风力或电力带动旋转。有龙骨水车、风力水车、管链水车等。此图是龙骨水车的车槽、刮板部分。龙骨水车一种由车槽、刮板、木链、木齿轮等组成的水车。公元168-189年逐渐应用，流传至今。用人力、畜力或风力带动，能连续提水，提水高度一般为1～2米。
11．箪和笼。箪是古代盛饭用的圆形竹器。白居易《观刈麦》诗“妇姑荷箪食，童稚携壶桨”。笼是用竹片编成的盛物的器具。
12．油篓和木桶。油篓是盛东西的器具，用竹或荆条等编成。木桶是盛东西的器具，多为圆形，大多有提梁。
13．石臼和舂米杵。石臼用石凿成的舂米谷等物的器具。舂米杵都在一米左右长，两头粗中间把手处较细，每个重约三公斤。把东西放在石臼或钵里捣去皮壳或捣碎压米粉的动作叫舂。是黎族人特有的一种劳动方式。
14．打谷板。打谷子用的农具。
15．畚箕。用柳条、蒲草或竹篾编织的盛物器具。也可作簸箕用。盛粮食等上下颠动,扬去糠粃尘土等物的器具。
铁犁的历史意义
恩格斯指出：“对于大多数国家来说，铁制工具是最后过渡到农业的必要前提，铁对农业提供了犁，犁完成了重大的变革。”[恩格斯《家庭、私有制和国家起源》《马克思恩格斯全集》第21卷]铁犁牛耕使古代松辽地区的农业在其发展史上进入了一个新的阶段。特别两汉铁犁影响了我国古代农业两千年。
1、使用铁犁的地域范围已很广泛
两汉时期，统治者都很重视发现农业，亦重视推广铁犁和牛耕。从考古发掘来看，自北而南，已发现铁犁或其部件的省份有辽宁、山西、内蒙古、河北、山东、河南、安徽、宁夏、陕西、四川、甘肃、新疆、江苏、福建、贵州、云南等，出土铁犁铧或其部件以百数。只有浙江、江西、湖北、湖南等地区在当时，“地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨”，尚无使用铁犁的痕迹，而主要使用铁口或全铁?、铲等。
2、铁犁的进步性和定型化
两汉铁犁的进步性与规格定型化主要体现在以下五点上：1.犁身全铁化，称为全铁犁，坚固耐用；2.犁口锋利化，角度缩小到90度以下，锐利适用；3.规格定型化，犁因不同需要，而有大、中、小型之分，形制亦因需要而有差异；4.犁头犁冠化，使用于多沙石地区的犁头，多加装铁犁冠，其形制类似战国时期的“V”形犁，对犁铧刃部起保护作用，可随时更换；5.犁铧犁壁化。犁上装有犁壁，便于翻土、起垄，用力少而见功多。
上述不同类型的铁犁和部件，在《中华农器图谱》中都选有典型图片著录。如其中的“辽阳大铁犁”（第一卷第155页），是于1955年在辽宁辽阳三道壕出土的，为西汉时期的遗物，其底长40厘米、后宽42厘米、后高13厘米。用复制件在耕后砂壤松土中模拟试耕，用福格森165拖拉机牵引，一人扶犁，用弹簧拉力计测拉力，入土深度15.5厘米，平均拉力为60公斤左右，速度为0.5米/秒左右。据此，此大铁犁如用一头壮牛（乌犍或黄犍）或用牯牛（未阉公牛）二头抬扛，可持续（二小时为限）作业。元代王祯《农书》所记?铧，“其制大倍常铧，?亦称是。凡开田间沟渠及作陆堑，乃别制箭犁，可用此?斫犁底为胎，锻铁为刃，犁辕贯以横木，二人扶之，可使数牛挽行。插犁既深，一去复回，即成大沟。”铧及其使用的情况大约与西汉辽阳大铁犁类似。
两汉的中犁底长和后宽各约30厘米，小犁底长和后宽各约20厘米。此两种铁犁多用于田间作业。上述三种型号的犁一直沿用到近代拖拉机或现代步犁推广之前。
3、犁架的科学性与二牛抬扛的必要性
耒耜类农具的构造简单，头刃部之外，只要有一条合用的木柄即可。可是犁则不同，是以大牲畜如牛马为牵引力，需要为犁配以较复杂的、合用的犁架。一般犁架必需具备四个主要部件，即扶手（犁梢）、犁床（犁底）、犁辕、犁箭，两汉的犁架已四件具备。发现于山西平陆枣园村、甘肃武威磨咀子、江苏睢宁双沟、陕西米脂与绥德、内蒙古和林格尔、山东滕县宏道院与黄家岭、广东佛山澜石的两汉壁画、画像石上的牛耕图及木陶模型等，都具体生动地反映了这一情况。至唐代，陆龟蒙著《耒耜经》，说江东用曲辕犁，有十一个部件。研究者对其优点似过分夸大，从现存各种有关资料看，此类辕在唐宋时期使用者极少，只在敦煌壁画中存有一例，但却是二牛抬扛；而单长和双长直辕的使用占绝大多数。只是到明清时期，曲辕犁才渐见推广。其时二牛抬扛仍相当普遍地在使用中。
二牛抬扛之所以有那么强的生命力，是因为此种耕作方法是与当时所用牵引力的条件相适应。据今天的科学实验测定：一头壮牛平时耕地，正常与持久的牵引力约为80至100公斤，一匹壮马的正常与持久的牵引力为30至40公斤。两汉的常用农耕牵引力是以牯牛为主，有时亦用马，用牯牛和马，则用二牛抬扛的方法比较适宜。关于此事，除上述壁画和画像石上的牛耕图已有生动的反映之外，在文献中亦多有记载。如《汉书·食货志上》曰：“（代田法）用耦犁，二牛三人。”崔?《政论》曰：“今辽东耕犁，……既用两牛，两人牵之，一人将耕。”用一牛耕田的事例也有一些，但都用直辕。如上述武威磨咀子木牛犁模型，广东佛山陶水田模型，滕县宏道院画像石牛耕图等皆是。此外，文献记载如《说文解字》“牛部”曰：?，两壁耕也。”段注曰：“谓一田中两牛耕，一从东往，一从西来也。”但两汉时期用一牛耕田的事例毕竟不多。还有一情况应当指出，就是制作直辕，在选材、技术等方面，均较制作曲辕容易。在性能上，曲辕的优点比较直辕并不突出。因此，直到明清，二牛抬扛仍与直辕结合，相当受到重视。
总之，铁犁的发明、应用和发展，凝聚了中国人和世界其他各位发明家的心血，并显现了他们的智慧。